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March 20, 2025

道德经

【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 【第二章】天下皆知美之为美,斯恶(è)已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。 【第三章】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫(fú)智者不敢为也。为无为,...

dao-de-jing chinese-philosophy classics
March 20, 2025 ⏱️ 1 min read
道德经

《道德经》译文精简版

第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名)。 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意识以归属其范围)。 两者同出异名(两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同), 同谓玄之又玄(这就是玄之又玄的玄关窍)。 众妙之门(它是打开一切奥妙的不二法门)。 第二章 天下皆知美之为美(天下皆知美之所以为美), 斯恶已(是因为丑恶的心灵在作崇); ...

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March 20, 2025 ⏱️ 1 min read
《道德经》译文精简版

October 20, 2024

The definitive guide to feature management.

什么是特性管理? 特性管理是由特性标志(feature flags)驱动的一类新的软件开发工具和技术。一个特性标志是代码中的一个控制杠杆(一个_if-else_语句),它将代码部署与特性发布解耦。开发者多年来一直在使用特性标志的一些变体。但是,当涉及到享受特性标志的全部好处时,许多人只是触及了表面。 在大多数组织中,特性标志的艺术仅限于少数几个团队的几个用例。这种限制部分源于大规模管理特性标志的挑战性。首先,如果你开始大量使用标志,技术债务可能会迅速累积。因此,最终只有少数开发者使用它们,从而限制了组织可以从这些标志中捕获的价值(看我们做了什么?)。传统标志的另一个缺点是它们只支持基本的真-假...

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October 20, 2024 ⏱️ 1 min read
The definitive guide to feature management.

July 31, 2024

明史 - 世宗

世宗一 世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝,讳厚熜,宪宗孙也。父兴献王祐芫,国安陆,正德十四年薨。帝年十有三,以世子理国事。十六年三月辛酉,未除服,特命袭封。丙寅,武宗崩,无嗣。慈寿皇太后与大学士杨廷和定策,遣太监谷大用、韦彬、张锦,大学士梁储,定国公徐光祚,驸马都尉崔元,礼部尚书毛澄,以遗诏迎。王于兴邸。 <br> 夏四月癸未,发安陆。癸卯,至京师,止于郊外。礼官具仪,请如皇太子即位礼。王顾长史袁宗皋曰:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也。”大学士杨廷和等请如礼臣所具仪,由东安门入居文华殿,择日登极,不允。会皇太后趣群臣上笺劝进,乃即郊外受笺。是日日中,入自大明门,遣官告宗庙社稷,...

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July 31, 2024 ⏱️ 1 min read
明史 - 世宗

素书

原始章 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。 道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。 夫欲为人之本,不可无一焉。 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。 故潜居抱道以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。 正道章 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。...

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July 31, 2024 ⏱️ 1 min read
素书